第417章 圜丘坛（天坛） 方丘坛（地坛） (第1/2页)

徐启又开口了。
　　
　　“其实修建圜丘、方丘，何须我来督办？工部自有能臣干吏，他们什么样的工程没见过？孙尚书，三朝老臣，郊庙仪注烂熟于心。”
　　
　　“皇上偏让我这个礼部侍郎领头，便是要给朝臣一个信号，此事，朕看重，朕要的人，也得站出来。”
　　
　　座师苦笑了会，那笑容里有坦然，也有决绝。
　　
　　“既如此，吾当挺身而出。不进则退，不登则归…”
　　
　　接下来的日子，徐启便全身心投入了圜丘、方丘的修建工程。
　　
　　每日不是去工部衙门议事，便是亲赴南郊、北郊查看工程进度。
　　
　　有时工部议定规制，礼部议定仪注，户部议定钱粮，三堂会商至深夜。
　　
　　秦浩然虽不直接参与此事，但每逢休沐，都随座师去南郊。
　　
　　舆图上是圜丘坛壖的初步规制。
　　
　　圆形三层，每层递减，顶层设昊天上帝神位，配享太祖、太宗。坛外两重壖墙，内壖圆形，外壖方形，取天圆地方之意。
　　
　　墙外设燎炉、瘗坎、神库、神厨等配套建筑。
　　
　　秦浩然细看图样，目光落在坛阶层数上。
　　
　　略一沉吟，轻声道：“座师，此处容学生再核一核。”
　　
　　徐启看了秦浩然一眼，没说话，只点了点头。
　　
　　秦浩然便在那土坡边寻了块平整些的石头坐下，从怀中取出一本薄册。
　　
　　册中是他这些时日整理的历代圜丘形制沿革，密密麻麻的蝇头小楷，条目清晰，考据严谨。
　　
　　他翻到层阶一条，先看周制。
　　
　　《周礼·春官·大司乐》云：“凡乐，圜钟为宫，黄钟为角，大蔟为徵，姑洗为羽，雷鼓雷鼗，孤竹之管，云和之琴瑟，云门之舞，冬日至，于地上之圜丘奏之。”
　　
　　郑玄注：“圜丘者，象天圆也。三成，象三光也。”此周制“三成”之由来。
　　
　　再看汉制。《汉书·郊祀志》载，成帝初，匡衡奏罢甘泉泰畤，复长安南北郊，“作圜丘于南郊，八陛，三成，陛各八级”。此汉制“八陛”之始。
　　
　　唐制。《大唐开元礼》卷一：“冬至祀昊天上帝于圜丘，坛高四丈，四成，每成八陛。”
　　
　　宋制沿唐，元制简略。
　　
　　本朝太祖定合祀之制，大祀殿陛阶九级，取九之阳数极尊。
　　
　　今分建圜丘，若沿大祀殿之九级，则与三成古制不合。
　　
　　若复周制三成，则与太祖旧制不接。
　　
　　秦浩然对着这条目沉吟良久。
　　
　　文华殿上自己说的“师古而不泥古，变通以求适宜”。
　　
　　这不是空话。此刻，便正是变通之时。
　　
　　秦浩然起身，走到徐启与赵郎中身边，将册子摊开，轻声道：“座师，赵郎中，学生有一愚见。”
　　
　　赵郎中忙道：“秦修撰请讲。这些时日多亏您核校典籍，我等受益良多。”
　　
　　秦浩然指着图样上坛阶一处：“臣以为，圜丘层阶，不必全复古制，亦不必固守祖制。周制三成，其义在象天；汉制八陛，其用在行礼。今我朝改制，当以实用为先，以礼义为归。”
　　
　　停顿片刻，秦浩然见座师没有开口，便继续道：
　　
　　“学生查历代郊天仪注，行礼之序，首迎帝神，次奠玉帛，次进俎，次初献，次亚献，次终献，次撤馔，次送帝神。
　　
　　每献一阶，三献三阶。若依周制三成，每成设一献位，则三献与三成相配，礼序井然。若层阶过多，行礼者往来升降，反易生乱。”
　　
　　

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