第一千二百九十四章有我就行 (第1/2页)

和诸葛倬一起应召入京的还有两人。
　　
　　一个叫文震亨，来自苏州府。
　　
　　文天祥的后人。
　　
　　一个叫岳虞峦，来自江苏常州。
　　
　　岳飞的后人。
　　
　　文震亨在满清攻打苏州时面对招降，绝食自尽殉国。
　　
　　岳虞峦在南明时期参加镇江水军，满清强渡全军覆没后投水殉国。
　　
　　但在满清篡改的史书里，岳虞峦是一个不存在的人物。
　　
　　原因很简单。
　　
　　满清讨厌岳飞，自然不可能保留岳飞后人抗清的记载。
　　
　　而还有一个很有意思的点。
　　
　　诸葛亮的后人集中在浙江兰溪，在这里建了一座诸葛八卦村。
　　
　　这是诸葛氏正统后人的聚集地。
　　
　　但整个明朝时期诸葛氏极为低调，无人入仕更无人名满天下。
　　
　　明朝灭亡满清入关，诸葛八卦村选择闭门不出。
　　
　　没有投降，也没有投清。
　　
　　严格遵守祖训，不为良相便为良医。
　　
　　所以这个诸葛八卦村世代行医，口碑极佳。
　　
　　而文天祥的后人集中在江西吉安，满清攻打吉安时大量文姓后人举义抗清。
　　
　　但无论诸葛氏还是文氏，都是旁支参军抗清殉国。
　　
　　主脉选择的都是自保。
　　
　　兰溪诸葛主脉闭门不出，吉安文氏主脉选择守护文天祥祠墓。
　　
　　而诸葛倬，便是出自福建晋江诸葛旁支。
　　
　　文震亨则是文氏生活在江南的旁支。
　　
　　唯一例外的就是处在各地的岳氏后裔，提刀抗清拒不投降战死者多不胜数。
　　
　　但在满清篡改的史书里，这些东西基本看不到。
　　
　　如果不看古籍而去网络搜索，得到的答案截然相反。
　　
　　这种事没法去指责什么。
　　
　　你不能指责明朝大势已去，怪人家诸葛氏没有全族战死殉国。
　　
　　更不能指责人家文氏主脉，没有死战而是去保护祖上祠墓。
　　
　　人总要活着。
　　
　　崇祯没有责怪这两族主脉自保的行径，但为大明死战殉国之人必须得到应有的奖赏。
　　
　　所以福建晋江的诸葛旁支里的诸葛倬，吉安文氏旁支里的文震亨。
　　
　　以及岳氏后人里的岳虞峦。
　　
　　他们热爱并用自己的命守护过大明，所以大明也将对他们进行反哺。
　　
　　岳虞峦传承岳飞，人家根红苗正一身正气。
　　
　　样貌身高那是没得说，武艺兵书那都是从小家学。
　　
　　妥妥的正规军苗子。
　　
　　而这在历史上堪称悲壮的诸葛倬，以及和其祖一样大义殉国的文震亨。
　　
　　则是另外一副嘴脸。
　　
　　历史上的文震亨在崇祯元年应召入京，授英武殿中书舍人。
　　
　　属于天子近臣，负责鉴赏御前文书、书画器物等职责。
　　
　　实际上就是崇祯被骗的太狠，心性多疑谁也不信。
　　
　　所以把这个文天祥的后人拎出来了。
　　
　　但崇祯的心性已经发生改变，而朝堂早已被东林党搞得乌烟瘴气。
　　
　　文震亨一直被排挤打压，最后只得辞官归乡。
　　
　　诸葛倬在崇祯在位期间毫无存在感。
　　
　　大明灭亡之后才开始崭露头角。
　　
　　看到这，是不是会认为这两个家伙都是国字脸不苟言笑，一身正气一心为国？
　　
　　崇祯也是这么想的。
　　
　　但并不是。
　　
　　这三个人进京之后，被吏部安排在官驿暂住，等待命令然后分配工作。
　　
　　从一个小白人，一举变成进京等待分配让三人不解的同时更加的兴奋。
　　
　　而如今大明京城早已变了模样。
　　
　　那繁华的程度让三人也是一阵阵咧嘴，有轨马车公共交通已经遍布整个京城所有地界。
　　
　　住在胡同里的百姓，挑着担子到胡同口就是车站。
　　
　　

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